太湖县和尚做法事

一、“肉身”为什么会不腐？

还有肉身佛高僧死前会每日服用一种防腐草药，从身体内部开始防腐，死后外部做防腐并封缸，三年后不腐就镀金。这种做法比木乃伊的防腐更彻底，内外兼修，固千年不朽理论上，这涉及到一种制造工艺，也可以理解为是种木乃伊的制作方法。以前《东南早报》报道过这件事，在死者去世前后，一方面通过戒食减重（降低...

二、安徽省安庆市太湖县道士属于道士中哪一派

如果会画符就是正一派 道士做法事的时候，口诵道士经文，手舞足蹈，表情是庄严肃穆，给人以神秘、恐怖之感，而这一切，大抵与我们每个人对死亡的恐惧密切相关。真正的哲学问题只有一个：那就是死亡。朴实、善良的皖西南大地上。时至今日，道士这一职业依然存在，一定程度上透露出了皖西南这片大地上栖息...

三、壮族三月三的活动

祭祀祖先：这是最重要的活动，人们会摆祭坛做法事，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，并请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”。对歌择偶：壮族青年男女会通过唱歌来表达爱意，寻找伴侣。聚餐：家人和亲朋好友会聚在一起享用美食。唱戏：当地会有戏剧表演，丰富节日氛围。抢花炮：一种传统的竞技活动...

禅宗衣钵六世的正宗记

北周武帝(560-578年在位)灭佛期间,僧璨隐居于太湖县司空山,居无常处,十多年来无人知晓。隋开皇十二年(592),十四岁的沙弥道信前来拜师,说:“愿和尚慈悲,乞与解脱法门。”僧璨说:“谁缚汝？”道信答:“无人缚。”僧璨说:“何更解脱乎？”于是道信大悟。僧璨向道信传授《妙法莲花经》的“会三归一”理论和佛性...

舍利是不是信佛之人的“专利”？

b大兴和尚俗名朱毛和,生于清光绪二十年(1894),安徽省太湖县中镇大明村人,1925年来九华山百岁宫依常法和尚剃度为沙弥僧,刻苦修行,以戒为师,1931年随缘来到南京古林万寿寺,受戒于果慧法师,花四年时间参学五台峨嵋普陀等名山,1936年回九华山百岁宫,劳静结合,禅净双修,1947年住青阳城东火焰山小庙,其幽默诙谐,...

谁能告诉我禅宗从达摩祖师到六祖这6个人的生平？

属后周武帝破灭佛法，祖往来太湖县司空山，居无常处，积十余载，时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁，传法道信。后适罗浮山，优游二载，却还旧址。逾月士民奔趋，大设檀供。祖为四众广宣心要讫，于法会大树下合掌立终。即隋炀帝大业二年丙寅十月十五日也。唐玄宗谥鉴智禅师、觉寂之塔。出家...