温州永嘉民间道场开经

1、道场农村道场

在地方流传的道门葬礼，即“做道场”，虽然具体起源和渊源不详，但在1949年之前十分盛行。这种活动常见于寺庙和农民家中，作为一种纪念亡者的法事。做道场的传承往往源自家族，如传授者家中长辈皆为道士，如民国22年，他开始专门从事这项活动。道门葬礼仪式严谨而完整，但民间实践往往融合了丰富的民间元素。传承的道教源于张天师张

2、丰山古庙门票,丰山古庙景区门票多少钱

麻谷寺古道，始建于唐元宝三年（744），位于永嘉上塘镇新民村麻谷山，是永嘉东岸至乐清白石的一段古道，古道发于新民村，经麻谷寺，止于乌牛西叶与西叶岭古道相连，全长5公里许，最高海拔700米许，麻谷寺与温州太平寺等齐名！古道风景极美，古刹幽静！两个小时可至！值得一去！麻谷寺已有上千年历史...

3、莫吊诸俗是什么意思 做道场与做佛事是什么

一般丧家有祭奠活动时，亲友也会来祭吊，而且吊祭的内容主要也是祭奠，所以民间有时也将这两者混淆，将开吊称为开奠。下面主要介绍的就是各地民间的祭奠与祭吊的习俗。做道场与做佛事是什么 在中国各地汉族的丧事中，多数丧家通常都会在办丧的过程中，请道士或和尚或巫师等来做道场或佛事。在同一个地...

4、温州有哪些寺庙,温州寺庙景区推荐理由

5、中普陀寺（温州洞头）：它是在原有寺院“洞灵寺”的基础上扩建而成的观音道场。6、太平寺：是温州市一道亮丽的风景线和旅游胜地，为广大香客和佛教四众弟子听经闻法、念佛修持提供了一个极好的道场。7、大崧法华寺（温州乐清）：寺内现存梁架结构大都保留清乾隆二十六年重建风格。8、栖真寺（温...

道场的农村道场

1933年），他正式从事做道。道门的葬礼有相当完整的仪式，不过在民间施行中，渗入了许多民间的因素。当地传授人祖传道教，属张天师张氏派别，有古代道教遗风，亦有古代传道之术，家中传有古画“三古菩萨”画像、古代服袍、做道场用的器材、家传的道教的古书等。做道场时，道士身穿各式长袍，做...

楞严咒有开经偈吗？

1. 开经偈是置于经文前的赞颂，而楞严咒前的偈赞则是特定于早课念诵的。2. 早课中念诵的楞严咒前偈赞内容为：妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想。不历僧祗获法身。愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。如...

“燕坐道场经十劫”的出处是哪里

“燕坐道场经十劫”出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》。“燕坐道场经十劫”全诗 《颂古一百二十一首》宋代 释宗杲 燕坐道场经十劫，一一从头俱漏泄。世间多少守株人，掉棒拟打天边月。《颂古一百二十一首》释宗杲 翻译、赏析和诗意 诗词：《颂古一百二十一首》朝代：宋代 作者：释宗杲 ...

中国古代的洞天福地

儒家在山林建立书院,收纳弟子,传授性理之学;道教以名山胜水为洞天福地,修建宫观楼宇,炼丹服药,得道升仙;佛教也以僻壤幽境为传教道场,在丛林建造庙宇,讲经说法,禅定成佛。它们通过思想渗透来影响人们的山水观,或通过人文景观的建设来扩大本教派的社会影响,在华夏大地上便有了各种各样的书院、道观、庙宇和形形色色的...

道教的民间饰物有哪些？

鼓有大小之分:大鼓用于道观早晚开静、止静时,配合大钟和板使用;小鼓在道场作为法器,配合小钟使用。鼓的声音,被认为具有通神和辟邪的作用。道教对击鼓颇有讲究,可以打出”风云雷雨”的模拟音响,且能配合经韵板眼,谓之“花点”。《太上助国救民总真秘要》:“凡建醮道场行法事时,必先鸣法鼓”。 铛又称“单音...

在家如何正确读诵地藏经

在家正确读诵地藏经的方法如下：选择合适的时间：农历七月：地藏经建议在农历七月念诵，因为七月是超度祖宗、历代宗亲的重要月份，且地藏王菩萨的生日也在这个月，民间俗称“开眼”，此月念诵地藏经更为适宜。选择适当的篇幅：念诵短经：对于初学者或时间有限的人来说，可以选择念诵较短的经文，如心经、...