佛教对亡人怎么处理？

1、佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬

1. 佛教对设灵堂的看法：佛教认为，设不设灵堂都无所谓，重要的是要为亡人设佛堂。在藏地，亡人死后要专门腾出一间房子或搭一个帐篷作佛事，这是非常有必要的。2. 佛教对更衣的看法：佛教认为，一定要等身体冷透之后才可更衣，否则过早翻动亡者的身体，亡者会起烦恼而堕入恶道。3. 佛教对哭丧的看法：佛教认为，这样的哭泣不但没有任何

2、佛教是怎么处理死后的

在命终后，要继续念佛给他，不要移动碰触他的身体，神识还没离开身体，碰他会很痛苦。最好是24小时以上，再移动。期间隔一段时间给他开示念佛，放下。也要向他的冤亲债主开示不要障碍他往生极乐世界。如果大家做的效果好的话，那么亡人在死后三天内面貌栩栩如生，身体柔软如棉，给他穿衣服一点不会...

3、佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬

对于死后何时方能处理遗体,佛教界的说法不一:有些说断气后八小时处理遗体,有些说断气后二十四小时处理。我是这样认为的,为保险起见,最好是人死后三天或四天再处理,以前法王如意宝也说,人死后三天或四天处理遗体是比较好的。太晚处理遗体也没必要,虽然古人有“三七犹有余识”的说法,但这是极为特殊的情况,如果人...

4、佛教里面对助念的亡人迟迟不走该怎么办

2. 在佛教的临终关怀中，我们不应劝说他人放弃生命，包括使用任何暗示性的语言。3. 当我们进行临终关怀时，可以向临终者保证其牵挂的人会得到妥善照顾，并提醒他们回忆平日的善行，如布施等善举。4. 同时，我们也可以引导临终者在心中思维佛陀的功德，念诵佛号，以增强对佛法僧三宝的信心。5. 关于临终者...

佛教中人死后家属应如何办后事？

佛教认为，人死的时候，家人不要哭泣，也不要搬动亡人，而是要请出家人或者在家居士助念，帮助其往生西方极乐世界。人走后49天以内，可以请僧人念经超度，都可以利益亡人。

如果人去世了从佛学的角度怎么样来送行？

在佛教，有人去世了，一般会选择为亡人诵咒、诵戒、诵经，供养三宝，修建佛塔寺院，印经书，造佛像，放生的方法为亡人做功德。不生不灭，超拔幻觉 首先我们心里要明白，本来没有生、没有死，只是虚妄地生、虚妄地死，佛法是不生不灭的。你用这个心去念佛、去超生，对亡者才会真正有利。因为并不是...

按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节？

必要时，礼请僧众做为导师，指导、带领佛事；坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。

清明节,佛弟子怎样做才是最“如法”的祭奠

1. 清明节时，佛弟子可以通过念经、诵戒、诵咒、放生等方式来进行祭奠。2. 应避免在清明节烧纸，因为这种做法暗示着认同亡人下地狱或上鬼道，这是不正确的。3. 烧纸的行为缺乏佛教根据，仅属于世间民间的传统做法。4. 虽然烧纸可能会给我们的心理带来安慰，感觉对亡人有所孝敬，但这种做法并非究竟，也...

佛教人死后四十九天干什么

1. 死后四十九天，亡人的中阴身阶段至关重要，在此期间，为其诵经念佛或行善积德，能最大程度地利益亡人。2. 此阶段结束后，若再行善举，对亡人的助益将不如前四十九天显著。

佛教徒对去世的人磕头有什么讲究吗

在世俗，磕头是表示一种尊敬，往往是对长者等，而在佛教中，磕头的对象只会是三宝，因为在诸佛教法中，三宝是福田，对三宝磕头可以消宿世恶业，可以消慢等心（利于修行）；亦非因尊敬而磕头。而佛子对诸佛（三宝）以外，包括天神等，都只是合掌，而不是下跪磕头。但可不可以磕，也不是说就一定不...