永嘉道士

一、林灵素事迹发展

林灵素，这位在中国道教史上占有重要地位的人物，出生于北宋末期，是温州永嘉（今浙江地区）的一位知名道士。他的原名是灵噩（或写作“灵蘁”），字岁昌（另一种说法是字通叟）。尽管出身贫寒，年轻时的他曾在佛教领域起步，成为了苏东坡的书僮。苏东坡询问他的志向时，林灵素笑答：“生为封侯，死后享庙祀，并非我所追求的尊贵。封侯只是虚名，而庙

二、张无梦简介

张无梦，字灵隐，号鸿蒙子，五代末北宋初年凤翔人。永嘉开元观道士。据《历世真仙体道通鉴》卷四八记载，少时入华山，与刘海蟾、种放结为方外之友，师事陈希夷，后入天台山潜心静学。其道教思想以主静为基础，融合佛道学说，提出：「游玄牝之门，访赤水之珠者，必放旷天倪，囚千邪，剪万异。归乎抱...

三、林灵素的人物事迹发展

林灵素:中国道教名人,北宋末著名道士。初名灵噩(一作“灵蘁”)字岁昌(一说字通叟),温州永嘉(今属浙江)人。家世寒微,少依佛门为童子。据《历世真仙体道通鉴·林灵素传》载,少时曾为苏东坡书僮,东坡问其志,笑而答曰:“生封侯,死立庙,未为贵也。封侯虚名,庙食不离下鬼。愿作神仙,予之志也。”但据《家世...

四、神霄派重要人物

永嘉道士林灵素曾向宋徽宗推荐王文卿，后来在徽宗执政期间，王文卿被召入朝廷，以神霄甲子之神兼雨部的身份，与林灵素一同告上帝，果然奏效，得到三日之雨。宋徽宗因此拜王文卿为太素大夫、凝神殿侍宸，赐号“冲虚通妙先生”。然而，徽宗末年，王文卿数次请求修政练兵，未被采纳，最终拂袖还乡。高宗即位后...

五、神霄派历史

神霄派的历史始于北宋末期，由道士王文卿创立。王文卿，字予道，号冲和子，江西建昌南丰人。据记载，王文卿年轻时遇到火师汪君于扬子江，授以飞神谒帝之道。后又在清真洞天遇到一老妪，授以嘘呵风雨之文，经汪君指点后，能够役鬼神，致神霄雷法雷电。他除旱治疾，济人甚众，名闻江湖间。永嘉道士...

神宵派创始人

经过汪君的点拨，王文卿掌握了操控鬼神和雷电的技艺，他用这些能力解决了旱灾，帮助了许多人，名声在江湖间传开。据赵与昔的《宾退录》记载，永嘉道士林灵素曾将王文卿推荐给宋徽宗。在政和六年（1116年），京城遭受严重旱灾，徽宗求助于林灵素祈雨，但未见明显效果。这时，蔡京提出质疑。林灵素建议徽宗紧急...

得来全不费工夫的上一句怎么说

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。出自绝句，宋·夏元鼎。夏元鼎，字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人，南宋时期道士。他早年从永嘉诸老游，博极群书，屡试不第。曾任贾涉幕僚，为小校武官。因奔波劳顿染疾，有人教以吐纳导引法而得以痊愈。于是对道教内丹术产生兴趣。在上饶，夜感异梦，遂弃官学道。四十...

神宵派创始人

与皇室关联：据赵与昔的《宾退录》记载，王文卿曾被永嘉道士林灵素推荐给宋徽宗。在京城遭受旱灾时，王文卿成功祈雨，解了京城之困，因此受到了徽宗的赏识和封赏。神宵派创始人：王文卿因其卓越的法术和事迹，被后世尊为神宵派的创始人。晚年生活：徽宗末年，王文卿选择离开朝廷，回归南丰。高宗即位后...

永嘉天然道观在哪里

天然道观位于浙江省温州市永嘉县东蒙山，始建于晋代，距今已有一千多年的历史，是温州道教全真龙门派祖庭。东蒙山乃道教名山之一，素有“浙南第一洞天”之称。天然道观座落在东蒙山风景区中心，依山而建，四周悬崖陡壁，树木葱郁，风景优美，犹若仙境。清代经学大师孙诒让曾为此地撰写一副楹联：“岭行千步神...

张无梦人物生平

有人来访询问，他以耳聋为由推辞，对外界人事渐行疏远。有两位经生侍奉在他身边，后来成为道士。张无梦享年九十九岁，在金陵去世。他的高徒陈景元继承了他的老庄思想，张无梦的事迹在《道门通教必用集·历代宗师略传》、《历世真仙体道通鉴》和《玄品录》等典籍中有记载。