饿鬼的十种因讲解

1、如何用佛教解释中国传统的鬼

业报差别经载，令众生得饿鬼报之业有十种：(一)身行轻恶业，(二)口行轻恶业，(三)意行轻恶业，(四)起于多贪，(五)起于恶贪，(六)嫉妒，(七)邪见，(八)爱着资生即便命终， (九)因饥而亡，(十)枯渴而死。此外，世俗称幼儿贪饮食为饿鬼，称贪淫欲之徒为色饿鬼，称富有而吝啬之守财奴为有财饿鬼。〔五苦章句经、观佛三昧海经卷五、优婆塞戒经卷七、大毗婆沙论卷一七...

2、什么是施食？？

业报差别经载，令众生得饿鬼报之业有十种：(一)身行轻恶业，(二)口行轻恶业，(三)意行轻恶业，(四)起于多贪，(五)起于恶贪，(六)嫉妒，(七)邪见，(八)爱着资生即便命终， (九)因饥而亡，(十)枯渴而死。此外，世俗称幼儿贪饮食为饿鬼，称贪淫欲之徒为色饿鬼，称富有而吝啬之守财奴为...

3、佛经中分六道,进入地道变什么鬼？

业报差别经载，令众生得饿鬼报之业有十种：(一)身行轻恶业，(二)口行轻恶业，(三)意行轻恶业，(四)起于多贪，(五)起于恶贪，(六)嫉妒，(七)邪见，(八)爱着资生即便命终， (九)因饥而亡，(十)枯渴而死。此外，世俗称幼儿贪饮食为饿鬼，称贪淫欲之徒为色饿鬼，称富有而吝啬之守财奴为...

世界上有鬼吗？

《业报差别经》说生饿鬼道有十种业因:造轻的身口意恶业、悭吝多贪、起非分恶、谄曲嫉妒、邪见、爱着财产即便命终及因饥渴而死。总的来看,悭贪不施、嫉妒谄曲,其心险暗不直,是生于饿鬼的共同业因。悭贪故受饥渴逼迫之报,心地阴暗故受畏惧光明之报。又据诸经论说,造十恶等业堕于地狱的众生,地狱罪毕后,即...

佛教里得鬼和死状都有哪些？(请写详细些)

十不善业。生饿鬼中。其人以作十种不善业道因缘。得一切苦。以恶业故。（出处同上，经中详述三十六种饿鬼因何堕入，请参看原经）饿鬼道所受果报？云何观於迦婆离鑊身饿鬼。其身长大。过人两倍。无有面目手足穿穴。犹如鑊脚。热火满中。焚烧其身。如火烧林。饥渴恼热。时报所缚。 无人能救。

八有暇十圆满是什么？

饿鬼因饥饿和无力，大多无法修行，但个别威德的鬼众可以例外。地狱众生痛苦不堪，更无暇顾及修行。无佛出世之地没有三宝和正法，众生连佛的名字都未听过。边地则因外道盛行，奇技淫巧深入人心，佛法难以传入。根支不具者如盲聋喑哑、疯癫严重残疾等，无法进行修行。长寿天分为三种：欲界天的天人沉湎...

传说人死后转世,会根据他身前的事迹打入六道中不同的道,这六道分别指哪...

饿鬼的十种原因 1、做中等的恶行。2、说中等的恶语。3、起中等的恶念。4、 无理和过分贪求财物享受。5、因贪而与人发生口角、打斗、诉讼。6、 嫉妒 。7、 诽谤三世因果、鬼神、圣贤。8、 贪爱金钱、洋房、轿车等财物。9、 有病在身，又因饥饿而死。10、 热死和渴死。阿修罗（妖魔）的十种原因...

三界六道欲界

饿鬼道众生以饿鬼最多，常受饥渴之苦，如《大毗婆沙论》所言，有不同种类和住处。畜生道中，众生因愚痴和恶行转生，如《业报差别经》列举的十种恶业。阿修罗道好斗善嫉，常与天神争斗，如阿修罗王罗呵与帝释天的故事。人道，又称人趣，具有思考和智慧，佛教教导以善行求解脱。天道则是善行者所得的...

何为阿修罗？

修罗的业因多为嗔、慢、疑，如《佛为首迦长者说业报差别经》列举的十种业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢、回诸善根向修罗趣。修罗的业报有多种，如《正法念处经》中提到的两种：鬼道所摄，即魔身饿鬼，有神通力；畜生所摄...

妙观察智十因分别什么意思？如何解释？

十种因者：一、建立因，二、生起因，三、欢喜因，四、分别因，五、受用因，六、趣差别因，七、界差别因，八、雨大法雨因，九、降伏怨敌因，十、断一切疑因。经云：观察妙智者：譬如世界持众生界，如是如来妙观察智，任持一切陀罗尼门，三摩地门，无碍辩说诸佛妙法。又如世界、是诸众生顿起...