楚雄七月十五

一、云南楚雄七月十五是什么节

云南楚雄七月十五是彝族的传统节日，被视为鬼节。以下是关于该节日的详细介绍：节日名称与定位：在云南楚雄地区，七月十五被彝族人民视为一个重要的传统节日，也被称为鬼节。历史背景：该节日历史久远，至少可以追溯到西晋时期。彝族首领威楚筑城峨碌赕，据《晋书·载记》记载，这一时间节点标志着楚雄建城之始，并逐渐成为彝族政治

二、云南楚雄七月十五是什么节

云南楚雄七月十五，彝族人民的传统节日，被视为鬼节。各地习俗不一，活动包括灯会、打歌、跳舞等。该节日历史久远，追溯至西晋时期。彝族首领威楚筑城峨碌赕，据《晋书·载记》记载，晋咸康三年，威楚筑城于此，为楚雄建城之始。自此，楚雄成为彝族政治、经济和文化中心，火把节的发源地。云南楚雄七月十五...

三、有哪位朋友去看过云南楚雄彝族自治州双柏县鄂家镇农历七月十四的什么...

你好，农历十四也是中元节，每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨...

四、为什么总七月半是鬼节

农历七月半，叫鬼节，接祖，送祖，就是接鬼，送鬼；农历六月二十四，是老家楚雄彝族传统盛大节日“火把节”，此时已是夏末，无论之前如何干旱，这一天，或者火把节期间，一定会下大雨。明天又是七月半鬼节了。我不相信有鬼。但是老人们，是相信或者说惟愿鬼是会来的，回来享受给他们的祭品，烧给他们...

五、云南纸马简介

滇东北地区在七月十五祭祖时，他们的纸马也有特定的称呼。楚雄一带则沿用“叫魂马”的传统。这些纸马的内容都紧密关联于祭祀活动，其上的神祇形象繁多而独特。纸马内所描绘的神祇包括龙神、领魂娘娘、白虎、顺甲马、倒甲马、飞龙娘娘、水神、山神、大神以及猎神等等，据粗略统计，大约有超过一百六十种不同...

云南纸马名称来源

或"领魂纸"，一套共有36张，其中不包括印有"甲马"的纸张。而诸如"关圣纸"和"喜神纸"等称呼在红河一带也很常见。在大理的部分地方，制作纸马的专业术语是"纸马板板"，而非"甲马"。而在滇东北，七月十五日祭祖时烧的纸马，简单地统称为"纸马"，反映出各地对纸马的不同理解和使用方式。

七月半的来历

老家有一句话“七月半的鬼，六月二十四的水”，意思是到那一天，这两样东西是一定会日期而至的。农历七月半，叫鬼节，接祖，送祖，就是接鬼，送鬼；农历六月二十四，是老家楚雄彝族传统盛大节日“火把节”，此时已是夏末，无论之前如何干旱，这一天，或者火把节期间，一定会下大雨。明天又是七月半...

七月半的来源

一般农历七月称之为“鬼月” 农历七月十四为“七月半”佛教典故 相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连知道后，很伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃 ，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，其母...

云南的传统节日习俗大全 云南有哪些节庆活动

时间：农历六月二十四至二十六；农历六月二十五至六月二十七。地点：石林、楚雄、大理、丽江大研古城。习俗：点火把、烧篝火、歌舞娱乐。丽江七月会：时间：农历七月。地点：丽江。习俗：纳西人的重要节日，会期十天左右，纳西人牵着牲口，带着土特产，来到大研古城赶会。登巴节：时间：农历七月十五。地点...

什么时候是彝族的传统节日

每年两次,时间分别在农历六月二十四日和七月十五日,节日的来历,有这样一个传说:过去,一位汉族姑娘与一位勒苏小伙相爱了,但因民族不同而受到舆论迫害。他们相约在绿汁江畔的大西山顶殉情。为纪念这对情人的坚贞,人们便汇集到大西山顶的草坪上进行歌舞活动,后来参加的人越来越多,慢慢地就成了勒苏人的一个传统节日。