上清派咒语

1、茅山咒语有那些

茅山五鬼显灵法术 咒语: 天清地灵,兵随印转,将逐令行,弟子xxx奉茅山祖师敕令,拜请中方五鬼姚碧松,北方五鬼林敬忠,西方五鬼蔡子良,南方五鬼张子贵,东方五鬼陈贵先,急调阴兵阴将,火速前往某某地方做某某事情(这里可以灵活按实际要求加内容,达到的目的等等),速速领令,火速奉行,茅山祖师敕令。 收兵咒: 弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松,北方五鬼林敬忠

2、一气化三清十句口诀

那个时代，道教的重要力量，在江南有三支，除了张天师代表的天师正一道外，还有茅山派与灵宝派。茅山派又称上清派，供奉的祖师是女仙魏华存。陶弘景就是茅山一系的。灵宝派的代表人物是许逊、葛洪一系，这不去说他们。作者简介 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据...

3、咒语诗的咒语诗的变体

随着道经的迅速增加，新的咒语也大量造作出来。从《无上秘要》引用的这一时期的道经来看，凡属述说方术之作的道经几乎都存有咒语，仅上清派信奉的经典《大洞玉经》就收有39种。此类咒语虽然不全是诗歌体裁，但包含相当数量的诗体咒语则是可以肯定的。魏晋以来影响较大的以诗为体裁的咒语系统主要有真文...

4、神秘的茅山道士

所谓踏罡步斗就是法师们在罡毯上踩着罡步，罡步是对照着天上的二十八星宿所对应的位置，然后通过上清派的存思、存想身内身外诸神即内观神灵的形貌、活动状态，默念想要召唤的神灵的名字并手掐特定的手决和念诵特定的咒语把天上的天兵天将召到法场，护卫法场。这是道教法术中的“召将”。法师通过“召...

上清大洞真经卷之一

咒语之繁复，犹如仙界的秘语，叩齿、吞气、闭目存想，每一动作皆蕴含深厚的修行意蕴。诵读《大洞灭魔神慧玉清隐书》，仿佛能召唤星辰之力，净化身心。书中的仙境图景，引导修炼者坐于五色云中，修炼内息，与天地共鸣。依次向四方诵咒，吸气、闭息，结作神明，与五脏六腑相应，引导真气流转。最后，诵读北...

学习茅山术

所谓上清派，其实并非一个单独的门派，而是一群以上清经为基础的道士们所集中的区域，而后逐渐演化，资源共用，就行成了上清派。据记载当年上清出大洞箓，紫虚阳光箓等法箓，而且一度对道教界影响相当之大。现在存世的黄庭内炼体系，就是以黄庭经为主，以上清经为骨的一套东西。而当时的丹道存神也...

求道士捉鬼的口诀和动作,复制党快来

六合之间，四海之内，妖孽匿踪，一符寻迹。——六合寻妖决 奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得以生。——万剑诀 剑本凡铁，因执拿而通灵，因心而动，因血而活，因非念而死。御剑之术，在于调息，抱元守一，令人剑五灵合一，往复循环，生生不息。—...

上清大洞真经的道旨探秘

然后,诵念八方神咒等咒语。卷二为祝香词。词华,即诵宝浩,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等诸天高真,无量功德的赞词。卷三至卷五为经文,无分章。经文以“元始天王,啸咏太玄,凝神遐想,而说洞章”为始,中以“道言尔时,元始天王,眉放青毫,顶旋紫气,万华宝盖。……于是,元始天王怡然啸咏曰”为始,后有“...

道家符上写着的是什么

三:清纸咒语:“北帝敕吾纸,书符打邪鬼,敢有不服者,押赴 都城急急如律令”。四:清笔咒语:“居收五雷神将,电灼光华纳,一则保身命,再则缚鬼伏邪,一切死活天道我长生,急急如律令。”五:然后握笔在手,做好画符准备,密咒:“天园地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏,急急如律令”,接着叩齿三通,合净水一口...

神秘的茅山道士

茅山道士属于上清派，该派约形成于东晋时期，奉《黄庭经》和《上清大洞真经》为主要经典。上清派以晋代女道士魏华存为第一代宗师，后经杨羲、陶弘景等人的传承，特别是陶弘景在茅山传上清经法，开创了茅山宗。茅山道士的法术与科仪：茅山道士在科仪中会使用踏罡步斗、存思、存想等法术，通过特定的咒语和...