佛教如何看待肉身？

一、为什么佛教称肉体为“臭皮囊”？什么是金刚身？什么是见性？

1、在汉传佛教中，肉体被比喻为“臭皮囊”，这主要是因为佛教强调心性修为，认为肉身只是修行心性的工具。尽管如此，佛教同时也视肉体为度过苦难的舟筏，因为心性与精神必须依托肉体才能悟道。这种观念源自《四十二章经》中的表述，其中佛陀拒绝了天神献上的美女，称其为充满污秽的革囊，并无他用。天神因此对佛陀更加敬仰，并询问佛法真意，最终领

二、宗教是如何对待肉身的病痛的呢？

佛教关注的不仅是精神层面的解脱，也涵盖了对肉体痛苦的理解与处理。通过积累善行，人们可以减少内心的欲望，从而减轻精神上的困扰。佛教强调因果关系，认为通过行善可以为内在自性的开发打下基础。佛法的核心在于帮助众生摆脱痛苦，获得快乐。无论是精神上的困扰还是身体上的疾病，佛教都有相应的解决之道，但...

三、为什么得道高僧死后肉身不腐

在佛教传统里，肉身不腐被认为是修行高深、功德圆满的一种标志。高僧们通过长期的修行，达到了一种超然物外的精神境界，他们的肉身在死亡之后仍然保持完整，成为了活生生的证明，证明了他们所修行的法门真实不虚。这种不腐的肉身，不仅让信众们看到了佛法的力量，也成为了他们修行道路上的一个重要参考。在...

四、什么是肉身？为什么会形成肉身？

肉身的保存，既是修行成就的见证，也是佛法流传的载体，每一具肉身背后都蕴含着深厚的禅修故事和精神启示。这种神秘的现象，让我们对佛教的教义和修行者的坚韧精神有了更深的理解。

问一个佛学问题,我们的肉身可以叫报身吗？

是的，就人来说，肉身就是报身。六道中，各各报身形形色色，胎、卵、湿、化。就是众生的报身。对于修行成就的人，能够分身，那些分身，就是佛教里讲的“化身”。比如释迦牟尼佛，报身是卢舍那佛，在华藏世界。而释迦牟尼佛却是他千百亿分身中的一个，是佛的化身。其实三身，即是一身，无二无...

为什么佛教称肉体为“臭皮囊”？什么是金刚身？什么是见性？

1、汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。“臭皮囊”这句俗语源于较早译出的《四十二章经》：“天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳...

佛教“肉身佛”之谜:明朝僧人逝世千年后,为何尸身至今完好如初？

舍利是佛教至宝，在得道高僧圆寂之后，便会得到舍利。舍利又分为两种，一种是高僧遗体火化之后得到的舍利子，另一种便是全身舍利。《玄应音义》有载：“舍利有全身、碎身之别”。这种全身舍利又被人们称之为肉身菩萨。一般来说人死之后，遗体如果不加以处理，肯定会很快腐败。但是佛家认为，如果潜心修行...

九华山地藏王菩萨有不腐肉身,是怎么做到的？

尼姑和道士，数量之多实为罕见。这些肉身是在自然状态下形成的，未进行任何药物处理。金地藏肉身至今仍深藏在肉身塔下，无瑕和尚曾被崇祯帝敕封为“应身菩萨”。肉身是如何形成的，是佛教传承，还是灵山感应，社会对此广为关注。肉身现象是九华山佛教特色的反映，肉身文化为九华佛山增添了神异色彩。

肉身菩萨是真的吗为啥肉身菩萨不会腐烂

我们通常所说的肉身菩萨，实际上就是指全身舍利。佛教认为，这种现象是高僧长期修行戒律、禅定与智慧的结果，是对戒定慧修行的最直接体现。《金梵明经》中进一步解释了这种现象，认为舍利是通过长期修行戒律、禅定与智慧而得来，是非常难得的，也是最上等的福田。戒律是指僧人遵守的戒条，禅定则是指僧人...

佛教中肉身菩萨的问题

修行人把自己的身体看做“相”或叫“色身”，佛法又讲：不应“着相”，那为什么高僧大德们还要这样做呢？难道他们修行功夫不够？错了，这就是我们的理解跟不上了，高僧大德只要有肉身在就是人，不过，你不得不承认常人做不到的，他们通过修行做到了，但不要把这样的事实太幻化，他们这样做的用意...