贵州民间祭文

1、贵州毕节老人去世风俗

特殊风俗：在毕节一些农村，嫁出去的儿女、儿媳妇的兄弟需杀猪下“猪羊祭”，还会送一笔礼金。女性参与祭奠哭诉，男性写祭文表达哀思。猪羊祭一般在正办那天或提前一天抬过去，最后猪肉会做成菜招待吊唁亲友。特殊禁忌：丧期忌串门、忌说“死”；孝子百日内不理发、不赴宴；女性逝者由女儿或儿媳梳头，男性由儿子剃须。

2、贵州布依族的丧葬习俗

当贵州布依族的尊贵长者仙逝，丧家即刻以传统的方式向亲朋好友报丧，并邀请本民族的“濮摩”先生，精心挑选吉日，开启庄重的丧葬仪式。如果逝者为女性，还需舅家亲自到场检验，确认无误后方可入土为安。丧事的繁简程度，取决于家庭的经济状况——清贫之家仅请“濮摩”主持，一切从简；而富裕之家则讲究排...

3、瘗旅文赏析

《瘗旅文》是明代文学家王守仁在贬谪贵州龙场期间所作的一篇祭文，其核心内容是对逝者的哀悼与对人生无常的感慨，同时深刻体现了作者在逆境中的哲学思考和人文关怀。 作为一篇兼具文学价值与思想深度的作品，《瘗旅文》不仅表达了作者对生命短暂、世事变迁的沉痛叹息，还展现了王守仁面对困境时的坚韧精神与超...

贵州风俗老人去世安葬后多久到上山祭拜

在中国传统文化中，老人去世后，安葬仪式完成后，有一个特定的仪式叫做招山。这一习俗通常在安葬后的第三天进行。招山是一种重要的祭祀活动，旨在让逝者魂魄回归家乡，与祖先团聚。这一仪式具有深厚的文化意义，体现了人们对逝者的怀念以及对祖先的尊敬。招山仪式的具体内容包括焚烧冥币、摆放供品、诵读祭...

贵州举行成服仪式的方式 台湾成服仪式有哪些

举哀后，结束成服仪式。黔东南荔波一带往往在入棺后举行成服礼，在仪式上，孝子等按其服换上丧服，还需设供祭奠，祭奠时常有祭文，其云：“维某年岁次某月建某朔日某祭月，不孝男某某等致奠于显考(妣)府君(孺人)之灵位前曰：府君(孺人):痛维我父(母)，竟从此辞。以鞠育之劬劳，致精神之减耗...

谁有清明时节祭先烈的作文啊800字以上的

“清明春草绿，明志慰英灵。”淅沥的春雨如泣如诉，恰如对英烈的思念。4月3日，在遵义市红花岗区红军烈士陵园，由中共贵州省委宣传部、贵州省文明办主办，中共遵义市委宣传部、遵义市文明办、中共红花岗区委宣传部、红花岗区文明办承办的“我们的节日·清明——继承先烈志·圆我中国梦”活动隆重举行。清...

端午节祭屈原100字

“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

贵州人过端午节的习俗

1.贵州茅台镇端午祭麦 在仁怀茅台，端午不是祭祀屈原，而是祭小麦，这是当地流传千年的传统。每年的夏至及端午节来临时，仁怀市茅台镇大大小小的酱香型酒厂就要制作酒曲了。湿热的制曲厂房内，年轻女子们或七八个或三五个一起，一边谈笑风生一边用灵巧的双脚在木框上踩着酒曲，不到两分钟的时间，一块呈...

有关端午节的习俗

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目 【...

赛龙舟的民间习俗

一，祭龙首 每年五月初一就是龙舟下水的日子。一大早，人们就敲锣打鼓，鸣放鞭炮、焚香，以祈求取得好成绩，更愿风调雨顺，政通人和。每条龙舟都要经过这样的祭祀仪式后，把龙首安到龙舟上，才算龙舟正式下水。二，龙舟点睛 一点天庭，吉星高照，鸿运当头；二点鼻子，和谐幸福，万家平安；三点口利，笑...