受生债在道经中的解释

1、什么叫欠受生钱一万贯？

迷信的说法。受生钱，就是所谓的受生债，指人转生前在借地府曹官的钱。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不利，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还阴...

2、请问什么是受生钱？四万贯又是多少？怎么还受生钱？子丑时空亡又是什么意...

该教义解释了人类在前世生活中未能积累阴德的状况。当人们去世并在地府，即阎罗殿进行转世投胎时，他们无法携带阳间的财富。因此，在转世时需要向地府借受生银钱。人们承诺在成为人后，会偿还这笔钱。然而，一旦投胎成为人类，大多数人都忘记了这一承诺。道教修行者通过道经来教导世人，从而让人们了解还受...

3、周易算命里的欠受生钱是什么意思,是多还呀还是少好呀？

曾经看到别人说过受生钱，指的是说我们凡人，在前世生前没有存有阴钱，死后在地府，就是闫罗殿上，投胎传世的时候，因为阳间的万贯金银，都带不走。现在投胎时，须要交纳受生银钱，当时身无分文，只好向地府曹官借钱投生。当时发誓传世为人后，就归还地府银钱。可是投生后天元神，就忘了这件事。道教...

德道经第五章 【中和】怎么解释？简介最好

中：《说文》：“内也”。中心、中间等义。又有充满之义。乙本及通行本作“冲”。 和：谐也。句义：道生之德畜之的万物已经离开德“一”而进入了阴阳“二”的状态中，人类对万物的认识，停留在看得见的有相物质世界，而将看不见的无相物质忘在背后。然而万物内外却是德“一”能量的炁在发挥滋养...

请问佛教中的因果律适用于道教吗？

二、因果同生，自然轮回。从佛法对自然轮回的理解来说，因果就像天平的两边，一边下去了，另一边就起来，下去的就是“因”，起来的就是“果”，他们是同时产生互为依存的，当然，起来的一边过高了，还会下去，那么这个“果”就成为了“因”，如此因果循环，形成自然轮回。佛法中因果律关注的是秤的两边...

道教的承负观念详细解释,有没有不同类别的承负对应？

意思是前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。道教认为，这是由于“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶，子孙就会得祸；本人如果行善，子孙就会得福。同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶...

什么是道,什么是神,上帝是什么样的？为什么有人,人生命的奥秘是什么...

【约1:1】 太初有道，道与神同在，道就是神。道即是神，神即是道。道可以理解为道路，是一切真理的基础。耶稣的教训和事迹与他的身分有不可分割的关系。耶稣是人，也是神。虽然耶稣活在世上，有全然的人性，但他仍然是永恒的主宰。他创造了宇宙，维系万物，是永恒生命的源头。这是耶稣的真正身分...

因果报应遵循哪些定律？

《大般涅盘经》卷三一解释说: “若定心作善恶等业,作已深生信心欢喜,若发誓愿供养三宝,是名定业。” 定业,指以决定心、深重心所造的重业,作后没有后悔,其善者如发愿供养佛法僧等,其恶者如五无间业、杀人等。定业的报应,又分三种:一种报定,肯定会有果报;二者时定,受报的时间已成定数;三者报定而时...