道教清明祭祀科仪说文

一、三清朝科高功说文

我们恳请值日的功曹接过这份文书，将其恭敬地呈递至上天宫，如[1]禹馀天宫和清微天宫，以示敬奉。我们期盼此疏文能直达天听，恩泽普降，仰赖道法之力，成就善缘。我们虔诚祈祷：愿飞云托举天尊，其功德超越想象。仪式结束后，道众们有序退下，尊崇的仪式在庄重的氛围中圆满结束。

二、道教 开度科仪 是什么？

道教徒把这种“底本”叫做“科仪本”,把做某种法事的“底本”叫做“某某科仪”。如开坛法事的“底本”叫“开坛科仪”,荡秽叫“荡秽科仪”,简称叫:开坛科,荡秽科。 道教继承民族文化,在民间信仰和民俗的基础上发展演绎的斋醮仪式,形成了道教多种用途的斋醮科仪,大则为国祝厘(音僖)、禳解灾疫、祈晴祷雨;小则...

三、道教科仪好学吗

道教科仪好学。道教科仪指道教道场法事。科，科可解做动作。《说文》科有程、条、本、品等义。《说文》"程"有法则义，荀卿曰："程者物之准也"。《玉律》科亦作程解，故科即程式。俗话说"照本宣科"，即是本着一定程序敷演如仪。仪，仪为典章制度的礼节程式、法式、礼式、仪式登，如常说的"...

道教科仪三元朝科

道教科仪：探析三元朝科的神圣仪式 在道教的仪轨中，三元朝科承载着神圣的祈祷与祈福。起始于诚心的香烟，通达天界的虔诚，《步虚》的吟唱，如同天地间的信使，传递着对三元神明的敬仰和祈求。举天尊的赞颂： “三元赦罪天尊，您的威严照耀，如同晨曦破晓，涤荡世间罪咎，护佑众生安宁。”在接起吊挂...

谁能讲解一下道家科仪？

道教的科仪是一套完整而又复杂的程序他需要画弧念咒，还需要起卦算卦。甚至还需要一些中草药的配合，这要看需要对付什么。道教

科仪是什么意思

科仪是道教仪典、醮科的总称。以下是关于科仪的详细解释：科的含义：在《说文》中，“科”有程、条、品等义，可以引申为品类、等级、法令和条例等。同时，“科”也泛指行为、动作。在道教中，“科”常被理解为“程式”，即按照一定的规则或法式来进行的行为或活动。仪的含义：仪指的是典章制度的...

科仪的科仪内涵

俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。下面分六个部分加以介绍：“斋”的原意指齐和净，后为斋戒、洁净之意，指在祭祀前，必须沐浴更衣，不食荤酒，不居内寝，以示祭者庄诚。道收此礼，祈禳之初,素食清心，沐浴洁身，谓之“修斋”的初为“积德解愆”，再则“和神保寿...

道教拜斗科仪

道教拜斗科仪是其祈福消灾的核心法事，起源于东汉，与《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》紧密相关。太上老君在汉桓帝时将此二经传授给张道陵天师，天师将此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌管人间的生死、富贵与吉凶，因此，消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。根...

度桥的道教科仪名称

高功说文：〝法科传世三界通，化行阴阳度众生，若要众魂离地府，出坛度桥称天尊。起〝风交雪韵：〝超度三界难，地狱五苦解，悉皈太 上经，静念稽首礼，太乙救苦天尊。高功举：〝九幽拔罪天尊。高功起〝跑马韵：〝众魂受度往南昌，南昌宫里放祥光。祥光照彻幽冥府，冥府惊动十冥王。 冥王大赦诸罪...

古代道士的“斋醮科仪”,究竟是干什么？

11. 斋醮科仪是道教文化中不可或缺的一部分，它基于人神相通的神仙信仰，是一种宗教仪式。12. 在道教中，“斋”与“醮”都属于祭祀的范畴。《说文》中提到：“斋者，戒洁也。”“醮”是古代的一种求神祭祀活动。斋醮要求守戒并保持洁净，否则被视为对神不敬，所求之事也难以灵验，神明也不会...