八月十五上供什么佛像？

一、八月十五供菩萨什么？

八月十五供奉月光遍照菩萨，供素菜、素饭，素食点心、月饼。晚上拜月。在中秋月出时开始祭祀，祭后分胙，饮宴、赏月。凡是月光能照射之处，都可以举行。如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌。如遇到下雨可以转移到船上、檐下或室内但需打开门窗面向月亮的方向而祭。参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼，若干执事，其它人均为从祭

二、八月十五佛前供什么供品

供品有很多，通常供奉佛像和菩萨像，供奉时需要供奉鲜花、水果、香烛等物品。佛前供奉是一种传统的佛教仪式，旨在表达对佛的敬意和感恩之情。在供奉时，需要遵循一定的程序和规矩，例如供奉的物品要保持干净、整洁、无异味等。同时，供奉的物品也需要符合佛教的教义和仪轨，例如供奉的物品不能带有任何世俗...

三、大家好请问八月十五烧香烧几根,几点开始烧,

1、表示虔诚恭敬供养三宝（佛、法、僧），以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意。

八月十五请佛祖好 不好

在此以外，可以也供奉其它佛像及菩萨像，但其它佛像应放在本师释迦牟尼像（或图片）之旁位或略低一点的位置，菩萨像再放旁一点或低一点，如果也供奉出世间护法，则再要放低一点。只要如以上所述次第地排，可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供。世间的神明、祖先、龙族及地神等，我们三宝弟子不应依止。

一九七五八月十五本命佛是谁

学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都...

家里有香炉,没佛像,上过一次香,八月十五能烧香吗

不行！没有佛像给谁烧香了！？绝对不行的！有佛的照片也行啊！不然烧香会有其他阴性物质来抢香火的！对自己不利的！

唐朝和宋朝的中秋有什么区别？

在一些地方,八月十五日这天还有佛像游行等节目:八月十五日,行像及透索为戏。(《酉阳杂俎·境异》)以上是散见的中秋节俗。其实,中秋节更多存在于诗词吟咏中,使之因此有了丰富而绵远的生命力与内涵。古人对中秋节的吟咏,主要集中在月的咏叹上。从唐代起,抒写中秋之月的作品不计其数,但是,总体而言,有一个大致的...

琊琊寺历史

理使用，作为佛教活动场所对外开放，果圆法师任住持。1985年农历八月十五举行了佛像开光仪式。近些年来，在政府的支持下，琅琊寺对殿堂亭阁进行了全面维修，大雄宝殿、韦驮殿、玉皇殿、藏经楼等修葺一新，殿内佛像、菩萨、罗汉像等次第重塑。寺内还添置了各类法器，有五千多斤的铸铁钟，3.5米高的万年宝鼎...

琅琊区旅游

1985年农历八月十五举行了佛像开光仪式。近些年来，在政府的支持下，琅琊寺对殿堂亭阁进行了全面维修，大雄宝殿、韦驮殿、玉皇殿、藏经楼等修葺一新，殿内佛像、菩萨、罗汉像等次第重塑。寺内还添置了各类法器，有五千多斤的铸铁钟，3.5米高的万年宝鼎，直径1米的法鼓和大香炉，还有幡、经书等，把寺庙...

胶州风俗

八月十五 即仲秋节。当晚,家家陈案皓月之下,供以月饼、西瓜、葡萄和苹果等,焚香祭月老。人们边吃月饼边赏月,合家团圆共享天伦之乐。 重阳节 农历九月初九,旧时这一天有登高、赏菊、饮酒、赋诗等活动。 十月一 农历十月初一,俗称农家节。此时农事结束,场屋门关闭,雇工回家另谋生路。建国后,农民多在这天改善生活,以...