胎生安命从哪里推来的？

1、胎记长在哪里有福气？胎记的本质是色素沉着

点石成金(肚脐眼中间胎记) 在肚脐中间生有痣,从相学来说是「脐内藏金」富贵征象,有这种胎记的人一生好运势,凡事都有贵人助,事事顺利,老年定必毋须担忧油盐柴米。 万人爱惜(乳房和肚脐眼) 若果乳房与肚脐中间位有痣,代表此人属“人见人爱、树见花开”一类而极有人缘,无论是同性朋友缘,还是异性缘都是不错的哦,能够得到大家的喜欢。 晚年贫困

2、人为什么不是卵生,而是胎生？

首先看一下什么是卵生，什么是胎生。卵生指的是受精卵在母体外独立发育的过程，幼体的一切营养都来自封闭的受精卵，不会再从母体吸收营养，但是要经过孵化，简单来说，生出的是一颗卵的动物，都是卵生，比如鸡蛋，比如虫卵。↑鸡的卵生过程：产卵-孵蛋-出生 与卵生相对的就是胎生，胎生指的是受精卵在...

3、请问佛教认为人是从哪来的啊？

有两种说法。一、佛说：在上一大劫末，天崩地裂，所有的生命都往生到了第二禅之第三天，即光音天上成了光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然所生的。二、《佛说业报差别经》，具名佛为首迦长者说业报差别经，共一卷，为隋瞿昙法智所翻译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业...

4、了幻法师:一切众生皆以爱欲而正性命

「一切众生皆以爱欲而正性命」，爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云：「诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回爱为根本。」也就是说有爱欲之心，就会轮落三界之中而不得解脱。佛教把有意识的生命称为「有情」，如人、狗、鬼、神等皆是，佛教认为其组成要素...

5、佛教中的十二类生命分别是什么？

十二类生命是指：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。

一信之后,永不再疑

这就是怀疑的问题,不能化生,而是生在疑城——胎生。在这种情况下,阿弥陀佛仍然放光加持,让他深知为什么出不去的原因,这个原因就是怀疑。把怀疑一忏除,就出来了,因为这是心里变现出来的,也是没有真实性的。 对净土法门来说,怀疑是众罪之本,信心是众善之元。 净土法门,左说右说,横说竖说,这个信心永远是绕...

佛家讲六道轮回,是哪六道？六道以上是神佛的世界, 那人是归于哪一道？

是永远．是无量．阿弥陀佛！十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍...

佛说人有生死轮回,可是在地球出现的第一个生命体是谁轮回的呢？

不从胎生忽然化出。此初梵天名娑诃波帝(娑诃者世界名波帝者主也)。为如是故有此名生。诸比丘。尔时复有诸余众生。福寿尽者。从光音天。舍身命已亦于此生。身形端正。喜悦住持以为饮食。自然光明。有神通力。腾空而行。身色最胜。即于其间。长时久住。彼诸众生于是住时。无有男女。无有良贱。唯...

动物在佛经里的寓意

鼠在佛经里常以黑、白二鼠来比喻时间,说明生命无常。 猴子由于心性轻浮躁动,难捉难调,常舍一取一,故经典中常以其比喻凡夫的妄心。又以「猿」来比喻人的心识,谓众生的心识如猿猴般无法安止。 鹿据《毗奈耶杂事》记载,佛陀于过去世曾为鹿王,为救群鹿而丧失生命,并于临终时发誓愿,当来得成无上正等觉,将诸...