陶渊明祭祀诗
1、“死去何所道,托体同山阿”是什么意思？
这两句诗的白话译文是：亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。死去还有何话讲，寄托此身在山冈。已歌：已经在欢快地歌了。是说人们早已忘了死者，不再有悲哀。何所道：还有什么可说的呢。托体：寄身。山阿（ē）：山陵。这句诗出自东晋诗人陶渊明的《拟挽歌辞三首》其三，写的是想象中的下葬情形。诗人对下葬后的幽冥世界不猜测，也认为贤达也不能逃避死亡，与当...
2、“千年不复朝”的出处是哪里
其二是出殡前的祭祀。诗人描述亲人的哀伤,自己虽感到不能饮酒的遗憾,但已为快离家园而有些黯然。其叁是写下葬的情形。对下葬后的幽冥世界不猜测,也认为贤达也不能逃避死亡。这与当时追求神仙得道的风气迥异。陶渊明有一些以发挥哲理为主要内容的作品,《拟挽歌辞》也可以归入这一类。这类诗可以视为玄言诗,但与东晋...
3、拟挽歌辞其一古诗赏析
其二是出殡前的祭祀。诗人描述亲人的哀伤，自己虽感到不能饮酒的'遗憾，但已为快离家园而有些黯然。其叁是写下葬的情形。对下葬后的幽冥世界不猜测，也认为贤达也不能逃避死亡。这与当时追求神仙得道的风气迥异。陶渊明有一些以发挥哲理为主要内容的作品，《拟挽歌辞》也可以归入这一类。这类诗可以视为...
4、陶渊明 挽歌 译文
第二首诗，写初死时的“感受”，或者说，是陶潜对“另一个世界”的预告。首句承上一首“饮酒”而来，“昔在无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝。肴案盈我前，亲旧哭我傍。”生前饮酒不欢，如今美酒佳肴在侧，却无力品尝。他悄悄把儒家极看重的祭祀之礼也否定掉了，无论生者如何悲恸...
5、谁有陶渊明《桃花源诗》的注解和赏析？急求!
《桃花源诗并记》是陶源明归隐田园十六年后的作品。年轻时的陶源明也曾有过“大济于苍生”之志，可是他生活的时代，正值社会动乱，战祸不息，民不聊生。加之家境早已败落，寒门之士，也只能是“壮志难酬”了。正因为此，陶渊明才选择了“击壤以自欢”的道路。退居田园，躬耕自资，感受到的是农民的...
先秦诗句“相命肆农耕,日入从所憩。”出自哪里？
“相命肆农耕，日入从所憩。”出自魏晋陶渊明的《桃花源诗》，全文翻译如下：秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村...
《桃花源诗并记》原文和翻译
日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。白话译文：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。出处：晋宋之际文学家陶渊明的《桃花源诗》。
陶渊明在哪一首诗中描绘了世外桃源？
陶渊明在《桃花源诗》中描绘了世外桃源。原诗：《桃花源诗》魏晋：陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌...
关于祭文的诗句有哪些？
1. 唐代刘禹锡的诗句 集中惟觉祭文多：出自《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》，表达了刘禹锡对祭文的深刻感受。2. 唐代白居易的诗句 元亮先为自祭文：出自《哭崔二十四常侍》，引用了陶渊明自撰祭文的典故。3. 唐代郑嵎的诗句 移文泣祭昔臣墓：出自《津阳门诗》，描绘了古代...
桃花源诗古诗原文翻译赏析陶渊明的诗
俎（zǔ）豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。衣裳（cháng）：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。童孺（rú）：儿童。班白：指须发花白。班，通“斑”。诣（yì）：玩耍。节和：节令和顺。纪历：纪年、纪月、纪日的历书。成岁：成为一年。余乐：不尽之乐...