凡人超度亡灵方法

一、破幽简介

破幽，道教科仪或法术名称，亦即「破狱」，实为超度亡灵的一种方法。道教认为：凡人死后，其灵魂多往地狱，而地狱幽暗，拔度亡灵须照亮幽狱，以使他们有路可循。早期道教「破幽」或「破狱」多用符箓咒语，如《元始五老赤书玉篇真文天书经》卷下录有「破地狱真符」、「破地狱真偈（咒）」；又需运用策杖等法器，如该经〈受持

二、西安的殡葬有什么习俗？

当地风俗,凡人去世后要过七期,每期七天,据说是为死者超度的 丧葬礼仪习俗－烧七 从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七...

三、文疏的疏文种类

1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文，神佛祝寿疏文等等。2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，礼念观世音菩萨求子疏文等等。3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。

四、在日本乌鸦的涵义和象征是什么？

鸦在日本的文化中是超度亡灵的使者，由于日本文化认为但凡人死都会成佛，但是无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵，而鸦的工作就是超度这些怨灵，不过说白了就是让他们魂飞魄散。与中国的说法不同，在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象，被解释为作为度亡者的鸦在一旁看守死者，防止他的灵魂变成怨...

阴曹地府二十站,你都知道吗？

1、土地庙，人死后，魂灵第一站是土地庙，消籍的地方在此拿到路引;土地庙在人间可肉眼可见供奉参拜，或肉眼不可见。2、鬼门关，拿到路引，前往鬼门关报道，俗称过关。3、黄泉路，后来到黄泉路，生灵不可入，凡人界死者必经黄泉，有亡灵复生者说，黄泉并非黄沙漫天，曼珠沙华开遍此道，不过头顶无星无日。

西游记十一十二回概括

最后，由于崔判官等人的帮助，李世民得以还阳，并举办水陆大会，超度亡灵。这一回通过李世民的游地府经历，展示了生死轮回的观念，也为后续的取经故事埋下了伏笔。第十二回则主要讲述了唐僧奉旨取经以及孙悟空的出世。唐僧，原名陈玄奘，是金蝉子转世，因为轻慢佛法被贬下凡，成为了凡人。在唐太宗的派遣下，他...

为什么在中国农历七月十四是鬼门开？

中国农历七月十四据说是中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节，普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。农历...

俗家人在寺庙中怎样向佛顶礼

(注:此种观想礼佛的方法,是密宗的无上法门,若常如此观想礼佛,不仅能超度你所观想的,而且能为自己灭障消灾。即念经,持咒或持佛菩萨圣号时也是一样,不可忽视。)观想后,弯臂,右臂斜伸,右掌向上,按于拜垫中央,左掌仍举不动,两膝随即跪下(此为第一把)。 ②跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫的左前方(此为第...

没有皈依能供宝箧印塔

希望你听此经功德，往生西方极乐世界。然后，连续念七次。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经,或里面的经咒,念完后，回向说：愿以此功德回向给XXX，愿你听此经功德力，往生西方极乐世界。后面还可加一个自已的心愿说：我是凡人，不能知道是否超度成就，成就与否，希望你能给我报个信。

唐僧正要登台讲真经时,如来为何突然将他们召回灵山？

对于凡人来说，神仙就在眼前，还不讨要点长生的或者延年益寿的仙家物品，傻吗？车迟国的三个妖怪大仙已经有了一定的修为了，还想要点圣水呢，何况是人。当年比丘国的国王张嘴要了，就从老寿星那得了个枣，虽不能长生，却能延年益寿了。这是人的本性使然。对于唐太宗李世民来说，取回来真经，能超度亡...