超九玄拔七祖是何意
一、“把九玄七祖”的出处是哪里
“把九玄七祖”出自元代马钰的《清心镜 赠薛道清》。“把九玄七祖”全诗《清心镜 赠薛道清》元代 马钰做修行，细搜刷。清净家风，便是大乘妙法。下无为、无作真功，心镜上＊抹。自然明，自然达。把九玄七祖，尽行救拔。向蓬瀛、坦荡逍遥，冠裳似菩萨。《清心镜 赠薛道清》马钰 翻译、赏析和诗意做修行，仔细搜寻刷。清净家风，这
二、佛教当中的所谓:“一人成道,九祖超生。”是依何经论的？
“一人成道，九祖超生。”就是说如果一个人出家修行证得道果后，非但他 今生的父母，而且他往世九代的祖先和父母都会因此而往生到善趣享受无边快乐。比如，唐朝福州玄沙院宗一禅师，俗姓谢，他的父亲捕鱼为生，不幸掉到水里淹 死了，宗一禅师因此出家，来报答父亲养育的恩德。有一天他正出去参访...
三、佛弟子进,一个人遇到佛法,也是有前世因缘的吗？
不过为子孙者 ,若欲超拔九玄七祖,幽冥鬼魂,究竟怎样渡法,始可 达到目的。必须修道有恒,有功有德,对道有表白者, 方能超拔,此可谓「一子入道,九祖光荣,一子成道, 九祖超升。」 ◎此道中有超拔亡魂之事,不知怎样说法？ 古者佛规,一子成道,九祖超升。当初开普渡时, 无极母定例,渡生不渡死,后来蒙三官...
四、一个人死后灵魂能在这个世界上存在8、9年,然后再转世轮回成别一个人吗...
不过为子孙者 ,若欲超拔九玄七祖,幽冥鬼魂,究竟怎样渡法,始可 达到目的。必须修道有恒,有功有德,对道有表白者, 方能超拔,此可谓「一子入道,九祖光荣,一子成道, 九祖超升。」 ◎此道中有超拔亡魂之事,不知怎样说法？ 古者佛规,一子成道,九祖超升。当初开普渡时, 无极母定例,渡生不渡死,后来蒙三官...
生西路不长辞远离家乡,七宝池连九品池底铺金纱是什么歌
空手见阎罗 急早回头 一心归依 西方极乐国 生西路不差 持名就还家 七定池莲九品 池底布金沙 净心去妄想 琉璃放光芒 临终佛摘引 灵性坐莲花 顷刻之间 花开见佛 这才算归家 弟子受熬煎 诸佛时可怜 吃长斋念弥陀 能了无量怨 守心多忏悔 皈依在佛前 愿度一切人 改恶多行善 上超七祖 下拔九玄 ...
人真的有轮回吗？
不过为子孙者 ,若欲超拔九玄七祖,幽冥鬼魂,究竟怎样渡法,始可 达到目的。必须修道有恒,有功有德,对道有表白者, 方能超拔,此可谓「一子入道,九祖光荣,一子成道, 九祖超升。」 ◎此道中有超拔亡魂之事,不知怎样说法？ 古者佛规,一子成道,九祖超升。当初开普渡时, 无极母定例,渡生不渡死,后来蒙三官...
关圣帝君救劫度人指迷篇
到天堂 成了仙 不枉人间走一番 超七祖 拔九玄 能保父母升西天 称其孝 称其贤 称其贤孝两双全 谒金母 会群仙 消遥快活乐无边 说到此 完了篇 世人省察仔细参 要得躲出劫运苦 赶快学我指迷篇 指迷篇 渡人船 四方逢人勤讲传 回灵山 朝母颜 成人成己功万千 谁人不学指迷...
人世上有风波地狱苦更多是哪首佛歌里的歌词？
西方极乐国 生西路不差 持名就还家 七定池莲九品 池底布金沙 净心去妄想 琉璃放光芒 临终佛摘引 灵性坐莲花 顷刻之间 花开见佛 这才算归家 弟子受熬煎 诸佛时可怜 吃长斋念弥陀 能了无量怨 守心多忏悔 皈依在佛前 愿度一切人 改恶多行善 上超七祖 下拔九玄 ...