打斋的程序

1、水族的丧葬风俗有哪些

水族的丧葬过程比较复杂繁纷，其主要程序包括报丧、入殓、择吉、安葬、立碑、除服用等六个阶段，其中不少具有水族的民族特点。家中老人咽气辞世后，家人要速派村寨里的小伙子，四出向亡人的亲戚朋友报丧。报丧的目的，既为让亲友有个精神准备，并速备下香烛、鱼、糯米、酒、布、钱等吊丧用物。同时，更重...

2、香港各种节日的习俗

天后诞一般庆祝程序由天后诞的前夕开始，向傍晚开始还神、还花炮；子时过后各村村代表会在天后庙上头注香、拜神，然后有一些仪式好似『喊礼』、『读祝文』等。在天后诞正日，各花炮会龙狮队同表演团体在天后庙前面集合。是庆祝表演完后，龙狮队会继续去天后庙参神。最后，举行隆重的抽炮仪式。天后诞时...

3、樟木林乡的丧葬习俗

钉棺时,属男性亡者由族上长辈,属女性亡者,由其娘家长者,在棺椁一角,轻轻地钉一下,然后交由有关人员正式钉棺,而钉棺人员又必须留一枚钉子以作“留丁”(子孙钉)盖棺后,孝子及内眷仍要守尸守孝。做道祈祷:作道,俗称做灯或打斋,其意是请道士为死者超渡亡魂。做道的时间长短,按主家经济条件而定,过去最长时...

4、佛教中的授戒

普利普·摩勒(J. Prip-Moller)1939 年整个春季传戒期间都在宝华山,他作了详尽的记录,也拍摄照片。雷契尔特(K. L. )曾目睹该寺及江苏他处寺院传戒,德·固鲁特(J. J. M. De Groot)亲见福建鼓山传戒,还取得一份仪式程序表。不幸,这三位杰出的调查者,叙述互不一致,与我的受访者的见证也不相符...

5、那坡县的文化

马头乡一位老艺人说当地的师公活动至少有300多年的历史。里建一位老艺人说师公原来并不是为丧事服务的，古代村民在每年一度的“打斋节”，即于十月或十一月举行庆丰收活动时，请师公艺人队在宗祠前面的广场上唱唱跳跳，以表喜庆，壮语称之为“斋众”。后来师公艺人也参与僧、道活动，成为民间祭神祈祷的...

请问对停丧的亡灵,以双手合十摇手拜是否合适？

双手合十摇手拜是佛家的礼仪，佛教徒以这种方式拜亡灵，只要心里默诵佛号、佛经回向于亡灵未尝不可。

沉痛悼念武汉体院救人英雄方盛虎,有谁知道海南黎族详细的丧葬习俗？

丧事程序有以下几方面: 1.1报丧 病人弥留之际,亲属围着聆听其嘱咐。人死了,亲属给死者嘴里送饭水,并呼唤死者不要“走”,要“回来人间”,表示死者有亲人孝敬和离开人间的时候吃到一口粮食。死者家属以号哭和鸣枪报丧,并派出人员传噩耗。报丧人员反穿着衣服,通知死者的亲属、舅家和朋友等前来治丧。 1.2洁身 亲属...

中国地方传说

它的制作程序———是将土茯苓洗净凉干并切成片;二是经人工用椎椿碎筛成粉;三是将粉拌水磨成浆,后装入布袋,挤出纯浆;四是按比例加入米浆搅匀放入竹制簸箕或器皿蒸熟即成。食时再加糖浆,美味可口,此乃消夏之佳品。 禁忌 行事禁忌——旧时,举凡外出远行或者有重大举措,必请算命先生、风水先生择日而后行,无论...