贵州大方道士先生

1、闾丘方远是哪里人

闾丘方远(约西元839—西元902)唐末道士。字大方,号“玄同先生”。舒州宿松(今属安徽)人。幼而辨慧。年十六通经史,学《易》于庐山陈元晤;二十九岁,问大丹于香林左元泽,元泽以为奇才,对他说:“子不闻老子云:‘吾有大患,为吾有身。'盖身从无为而生有为,今却反本,是曰无为。夫无为者,言无即著空,言有则...

2、闾丘方远古文小传

唐末时期，有一位名叫闾丘方远的道士，字大方，号玄同先生。他出生于舒州宿松，自幼聪颖过人，十六岁时已通晓经史，随后在庐山陈元晤处研习《易经》。二十九岁时，他向香林左元泽请教大丹之术，左元泽对其才华赞赏有加，引述老子之言，指出无为而生有为的道理，认为能于有无之间达到一致，无心于外物...

3、仡佬族民居建筑的特色是什么？越细越好

"屯堡人"喜欢修建石碉楼，这种易守难攻具有良好防御功能的建筑物，对当地仡佬族民居影响很大。居住在黔西、大方、毕节、织金黔西北的仡佬族同胞，房屋虽为木结构，但不是吊脚楼，多以茅草盖顶，砂土夯墙，这与经济条件和高寒山区为求保暖、防雹的特殊需要有关。茅草房屋面，茅草盖得特别厚实、整齐，屋脊...

仡佬族民居建筑的特色是什么？越细越好

17. 居住在平坝、安顺、普定、六枝一带的仡佬族，其住房与附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异。“屯堡人”喜欢修建石碉楼，这种易守难攻具有良好防御功能的建筑对当地仡佬族民居很有影响。18. 居住在黔西、大方、毕节、织金等地的仡佬族同胞，房屋为木结构，但不是吊脚楼，过去多以茅草盖顶，砂土...

三丰祖师《无根树》,隐藏千年的修行秘密(一)

后以道授道士丘元靖，不知所终。本仙鉴所载 永乐皇帝访张三丰书 皇帝敬奉书真仙三丰张先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使奉香致书，遍谒名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，体合自然，神妙莫测。朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘。敬再遣使，谨致香奉书虔请，拱候...

李白的一生是怎样的？

天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。

阿丙的身世

那老太太对老先生说,我最讨厌那些身强力壮的小伙子不去找份工作,好吃懒做,咱可不能姑息这种人,那些失去劳动能力的残疾人倒是更可怜。说完叹了口气摇摇头,那老先生也跟着随声附和。 阿丙一听,这可如何是好,难道还要自残肢体,那他可不干。阿丙人聪明,稍一转脑筋便有了主意,他跑到药店买了一瓶红药水和一卷...

如果风水真的存在那么灵,风水先生为何好多都很穷,不让自己先发财💰...

风水师很难成为富翁，这是由他的职业所决定的，看一个坟墓，我知道最高的，撑死也就100万酬劳，十年也碰不到一个这样大方的东家。——风水不是魔法，不是七十二变，直接变出金元宝。它只是一种信仰，一种对渴望获得神灵力量的希冀和信心。风水起辅助作用。只有做好风水，事业就顺利，人丁兴旺...

李白资料

开元二十二年（734年），正月，唐玄宗巡幸洛阳。二月，秦州（今甘肃天水县西南）地震，房屋倒塌，崩坏殆尽，压死者四千余人。征沼自称生于尧时的道士张果先生，玄宗亲问以治道神仙之术。授其银青光禄大夫（银印上系以青色缓带，以为品位高的标志。副职），位侍中（唐门下省协助宰相起草文书等项的官吏...

杜光庭是哪个朝代的大道士？他在成都的哪个地方修道

杜光庭（850——933）唐末五代道士，道教学者。字圣宾(又作宾至)，号东瀛子。处州缙云(今属浙江)人。少习儒学，博通经、子。唐咸通(860一874年)年间应九经(儒家的九种经典)试，不中，感慨古今浮沉，于是入天台山学道。唐僖宗闻其名声，召入宫廷，赐以紫袍，充麟德殿文章应制，为内供奉。中和...