打斋超度亡魂法事
1、广州做道场做功德的方式 广西做功德的习俗
贫穷之家一般是在人死后的第二天晚上，延请僧尼3—5名做“半夜光”道场，僧尼摇铃敲磐，当尸祈祷，吟诵倒头经，为死者消灾，超度亡灵。有的人家则在寺院、道观中请僧尼或道士诵经超度消灾，来代替在家中厅堂中的打斋。潮汕人在丧事期间所做的功德活动大致分为：“亡斋”、“四出斋事”、“求忏解结...
2、毛南族的道教简介
少数民族地区的道教 土家族 毛南族 白族 壮族 京族 羌族 苗族 纳西族 瑶族 仫老族 毛南族在宗教信仰方面，以混有佛教色彩的道教为主。毛南族的道士专做打斋超度亡魂的法事。毛南族的人在家宅人丁家畜不旺时，往往请道士做安龙谢土的法事，届时要悬挂张天师、城隍和灶王等道教神灵的神像。卿希...
3、闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗
台湾客家人在出殡前，也要择日做追荐仪式，请僧道来做道场，念经超度亡灵，他们称此为“做斋”，而规模较小的则称“救苦”。这些仪式通常从傍晚起举行，通宵达旦为亡者念经、拜忏、超度，时间最短的以一夜为度，有的为一天二夜，最长的可以是七天八夜，其取决于丧家的财力。一般而言，超度仪式告竣的...
打斋对先人有何益处,急20分
斋蘸是对先人的安抚 超度的科仪.使先人早日超升 早登极乐 或早日再投胎做人.道教打斋对先人好处不及佛教法事大 打斋通常是俾在世人的安心 佛教仪式 念经超道对先人益处更多 但亦要和亲友相量 不要一意弧行做成不快 是关宗教问题 各人也有不同意见 亦可找做殡宜的人解释你知 节哀 不妨说先人死...
什么叫做斋醮
1、焚香祈福 打醮之俗可溯及先秦。宋玉的《高唐赋》中已有“醮诸神”的记载。以后各朝各代，这种延请道士通过祭祀消灾求福、超度亡灵的仪式绵延不断。“打斋建醮”实际上是道教设坛祈祭的一种科仪，斋醮，亦称斋醮科仪。南社人也称之为“太平清醮”。2、做法事 “做斋”是旧时南社一项大型供奉神灵...
毛南族的宗教信仰是什么
毛南族从事宗教活动的神职人员中，有道士、鬼师、巫师、鬼谷先生、法童等，他们有一定的分工，互不统属，有的已专门依靠“法事”活动的收人为生活的重要来源，“道士”在表面上崇尚道教，而实际上则同佛教的关系甚为密切，他们专为过世的老人“打斋超度”，挂佛像、念佛经、“道士”之中又分为“正教...
广州打斋法事哪里有
广州打斋法事白云区有。广州是广家中心城市东省省会、国、超大城市、南部战区司令部驻地。是国务院定位的国际大都市、国际商贸中心、国际综合交通枢纽、国家综合性门户城市、国家历史文化名城。
《画皮》的故事是什么？
旭为求令慧心安，请来和尚打斋超度丫环亡魂！做完法事，家中似乎安静了些！一日，出使西域的御史史达明凯旋归来，史乃月慧之表兄，慕名旭之画功，前来求旭为他画一幅美人图，旭婉拒，史即出示一张画“纸”给旭看，旭瞄了一眼，觉得此“纸”并无特别之处！但史请旭用手轻抚此“纸”，旭伸手一...
聊斋之画皮分集剧情介绍在哪儿？
旭为求令慧心安,请来和尚打斋超度丫环亡魂!做完法事,家中似乎安静了些!一日,出使西域的御史史达明凯旋归来,史乃月慧之表兄,慕名旭之画功,前来求旭为他画一幅美人图,旭婉拒,史即出示一张画纸给旭看,旭瞄了一眼,觉得此纸并无特别之处!但史请旭用手轻抚此纸,旭伸手一碰,觉现此纸细滑如脂,柔软如棉,...
毛南族的宗教信仰是什么
毛南族的宗教活动中还涉及多种神职人员，如道士、鬼师、巫师等。他们各自有着明确的分工和职责，有的已专门依靠“法事”活动的收入来维持生活。例如，“道士”表面上崇尚道教，但实际上与佛教关系密切，他们专为过世的老人“打斋超度”，并分为“正教”“丙教”“准教”三种。此外，毛南族的信仰还包括...