云居寺僧人

一、云居道膺禅师文献记载

后来，道膺在三峰结庵，修行深沉。一次，南泉问他讲经内容，他答以“弥勒下生经”。南泉质疑弥勒的存在，道膺借此探讨了真理的边界。在云居寺，道膺教导弟子们要深入佛法，不浮躁，不轻忽，强调修行的严肃性和实践性。他还提到，若不能透彻理解佛法，即使在世间地位显赫，也无实际意义。在与僧侣们的问答中，道膺以机智和深奥的禅理回应

二、北京云居寺的地址在哪

北京云居寺位于北京市房山区大石窝镇白带山西南麓。地理位置：云居寺坐落于北京市房山区大石窝镇，具体位置在白带山的西南麓。这里自然环境优美，山峦环绕，林木葱茏，为云居寺增添了一份宁静与神秘。历史背景：云居寺历史悠久，可追溯到隋末唐初，由僧人静琬创立。静琬不仅在此修行，还致力于佛教经典的收...

三、云居寺历史沿革的介绍

云居寺始建于唐贞观五年（631），由僧人静琬创建。 至辽圣宗时期（公元983—1011年） 形成五大院落、六进殿宇， 金、元、明、清各代都有修葺。 1942年遭到日本侵略军轰炸毁环。 20世纪50年代末，利用三年时间对石经进行发掘整理，并组织专家对房山石经进行研究。出版了《房山石经影印本》和《...

四、云居复古二首作者简介

洪断，生卒年为1550年至1621年，是明朝末年的江西建昌云居山的一位著名僧人。他字诸缘，是兴阳词铎禅师的法嗣，原姓张，籍贯在今河北省藁城县。十四岁时，他常到柏林寺送供，结识了遍融禅师，深受爱戴。十五岁时，法界、别传二禅师在蜀中传授他念佛法门，对他影响深远。十七岁时，洪断拜朝阳禅师...

北京房山的云居寺是哪个时期的一个寺院

北京房山的云居寺是哪个时期的一个寺院北京房山的云居寺是隋末唐初时期的一个寺院。云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改“云居寺”。云居寺始建于唐贞观五年，由僧人静琬创建。至辽圣宗时期形成五大院落、六进殿宇，金、元、明、清各代都有修葺。北京房山的云居寺...

金代的云居寺发展的怎么样？

元代在元文宗、元宁宗之际，云居寺进行了一次较大规模的修复，至1332年才告结束。1341年4月，高丽僧人慧月又修葺了石经山华严堂，并补刻了堂内残损的5块经版。大明立国之初，明太祖朱元璋于1388年派名僧道衍到云居寺视察，道衍为隋静琬开创刻经事业所感，题《石经山诗》并序镌于华严堂石壁上...

谨示二首作者简介

洪断，生活在明朝末年的江西建昌云居山僧人，字诸缘，是兴阳词铎禅师的法嗣。他的俗姓为张，来自真定藁城（今河北省藁城县）。在十四岁时，他前往柏林寺送供，遇见了遍融禅师，并深受其喜爱。十五岁时，法界和别传两位禅师教他念佛法门。十七岁时，他剃度于崇效寺朝阳禅师之下，并发誓苦行，在河南...

云居寺与别的寺的不同地方是什么!!急!急!急!那位大姐大哥告诉我!百度...

云居寺内珍藏着石经、纸经、木版经，号称“三绝”。“石刻佛教大藏经”始刻于隋大业年间（605年），僧人静琬等为维护正法刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，绵延1039年，镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。象这样大规模刊刻，历史这样长久，确是世界文化史上罕见的壮举，堪...

云居寺和尚是密宗吗

北京云居寺好像是十方丛林，接待十方僧人，而云居寺本身好像是禅律并重的寺院 所以云居寺的和尚可能会有修习密宗的，但云居寺不是以密宗和尚为主

石经山石经山历史

云居寺作为国内外著名的佛教寺院，享有“北方巨刹”的美誉。石经山的历史可追溯到隋代，僧人静琬为维护佛法，在隋大业十二年（公元605年）开始在山上刻经于石。刻经工程跨越隋、唐、辽、金、元、明六个朝代，历时1039年，总共刻制了1122部、3572卷、14278块佛经，分藏于石经山9个藏经洞和云居寺...