1、哪位大师给看一下我是不是童子命,是什么童子？1981年阳历10月15日阴历9。

对于这种命格，建议不要过于迷信，也不要盲目去神庙等场所烧香许愿。相反，保持一颗善心，积极向上，避免陷入消极或不健康的思想和行为中，这样就能较好地化解童子命带来的不利影响。总而言之，童子命虽然有其特殊之处，但只要保持良好的心态和行为，就能避免不利因素，走向更加光明和美好的未来。

2、前世是红门奶奶的门童,能去烧香拜佛吗

你好，针对于你的问题前世是红门奶奶的门童,也是能去烧香拜佛的哈，这是没有什么限制的，你照样可以去烧香拜佛而且还不影响你的运势。

3、如何判断自己是不是童子？

首先，你可以通过口诀法来初步判断。如果你是春季或秋季出生，且日支中包含了寅或子，这可能暗示了童子命的迹象。其次，五行属性也可能提供线索，比如木火土的可能是扫地童，金水的可能是浇花童。男性日柱带有丁甲可能负责牵马，女性日柱有丁甲可能在班级中担任特定角色。衣物颜色法也是一独特的方法，根据。

4、想问一下,如果命中带有童子,但是请人送走了,那么再一次算命的话,是不。

八字，就是属于，命理的预测术，里面，没有“送童子”这个说法。按照楼主讲的，应该是，“还替身”之类的，送一个，布人。破财消灾，好事。以后再有人和你说，要“送。。。”，你就可以不用听，有那钱，到寺院，烧香拜佛，请蜡烛，花，水果等，供养三宝，会消灾降幅的。

每个人都有自己的命运，有些人可能看似幸运，有些人可能看似不幸，但这并不代表命运是不可改变的。如果我们相信命运，那么我们就会被动地接受命运的安排，而不去努力改变它。如果我们相信自己，那么我们就会主动地去创造自己的命运，去改变自己的生活。我并不是要否定童子命的存在，而是要强调，无论是否真。

何况今天道教式微，全国道士五万出头，万分之一的概率就只有5人能修成，何况古代怎么可能14亿人。如果是②定义，那就更有趣了。在命相学中，有一句以生辰八字判定是否是童子的口诀：“春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯和，水火遇鸡犬，土命逢辰已”，命相学笼统地认为，凡是符合口诀某一类条件。

童子童女命，绝大多数相貌均中上等。5、财运方面绝大多数是不错极少情况是财运极差6、少数童子命常梦见一些灵异的事情以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。假童子是民俗说法，命理学正确叫法是影身童子，就像像童子命的影子一样，虽没有真。

我问是否属实，她说确实如此，泰山奶奶的生日是农历三月十五，泰安人会大包小包来祝寿，没有条件的在家门口摆放酒肉，向泰山方向烧纸烧香磕头。登山前，乙烯老师建议有问题可微信留言，他打字慢，会语音解答。我将问题抛给他，什么样的人不能登山？他说，民间说法，两类人不宜登山，一是童子，二是命薄。

这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。但是现在随着化学香的出现，不仅失去了香与神明沟通的原有的本质，同时对自身及他人也有危害；所以，请一款好香敬神的必不可少的，有心的话，建议你可以到无相铜炉上为法事一对一定制一款。

这件事听起来很可爱,实际上却并非什么好事,因为童子大多命不好,且容易夭折。童子命的人因为不属于这个世界,可能中途被召回去,也就是夭折,也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺,奔波劳碌非病即灾,做事阻力重重难有成就,还有个典型特点就是婚姻难成,即使成了也是夫妻不和的多,总之就是“倒霉”二字。通俗。

在中国传统文化中，“童子命”是指那些被认为是天界童子转世为人的个体。这类人在民间信仰中往往被认为具有特殊的灵性或命运。关于童子命的人是否能够参与某些宗教活动，如烧香拜佛，却存在一些争议和误解。本文将探讨这一话题，并尝试从多个角度进行分析。

我们需要了解什么是童子命。据传统观念，童子命的人通常被认为是天上的仙童因为种种原因下凡投胎，他们可能拥有不同于常人的特质，如特殊的天赋、敏感的直觉或者多病的身体。在某些地区，人们相信童子命的人一生中可能会面临更多的挑战和考验，因为他们需要完成某种天命或者修行。

我们来看烧香的文化意义。在中国及许多亚洲国家，烧香是佛教和道教信徒表达虔诚、祈求神明庇佑的一种方式。香火的袅袅上升象征着信徒的祈愿直达天听。对于童子命的人来说，是否适合参与这样的活动，社会上有着不同的声音。

有人认为童子命的人由于其特殊的身份，可能不适合过于接近宗教场所或参与祭祀活动。他们的灵性可能与普通人不同，过度的宗教活动可能会干扰他们的命运轨迹或修行过程。还有人担心，童子命的人参与烧香可能会引起不必要的关注或引来不良的灵体干扰。

另一种观点则认为，童子命的人同样有权利进行宗教活动。宗教信仰是个人自由的一部分，每个人都有追求精神寄托和心灵平静的权利。如果童子命的人感到通过烧香能够得到心灵的慰藉，那么他们应该有选择这样做的自由。现代社会越来越强调个人选择和尊重多元文化，因此对童子命的人参与宗教活动的限制似乎与时代潮流不符。

童子命的人到底能不能去烧香呢？这个问题并没有一个统一的答案。一方面，我们应该尊重每个人的信仰自由和选择权；另一方面，我们也应该考虑到童子命的人可能面临的特殊情况。在实际操作中，或许可以采取一种折中的态度：童子命的人可以在了解自身情况和信仰需求的基础上，自主决定是否参与烧香等宗教活动。

社会和宗教团体也应该提供更多的信息和支持，帮助童子命的人做出明智的选择。例如可以通过教育和咨询服务，让童子命的人更好地理解自己的特质和可能的影响，从而做出更符合自己内心的决定。

童子命的人是否能够去烧香是一个复杂的问题，涉及到个人信仰、文化传统和社会观念等多个层面。在尊重个人选择的我们也应该努力营造一个包容和理解的社会环境，让每个人都能在适合自己的方式中找到精神的寄托和内心的平静。

[网友]东方80314：

比我做的好。

[网友]中国大陆南方网友：

心心相爱，记忆永存

[网友]为何而念忆忆不断：

道理我都能听懂，就是没法落实啊

[网友]东芹公司：

我觉得这篇文章分析得很全面，既考虑了传统文化的影响，也兼顾了现代人的观念。每个人都有追求信仰自由的权利，童子命的人也不例外。

[网友]东篱把酒晃悠悠：

[网友]丛林一飞鸟：

我没什么文化，只有小学水平，我看懂了。

[网友]丰富恩尼斯7u8：

文章提到了折中的建议，这是一个很好的思路。既不是一味禁止，也不是完全放任，而是让童子命的人根据自己的情况做出选择。

[网友]中庸6520：

[网友]东南风86486765：

总的来说，这篇文章提供了一个新的视角来看待童子命的人和烧香的问题。我认为最重要的是尊重和理解，而不是简单地设定限制。